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随后，南来马来亚的中国文化人和书法先贤日渐增多。许多人选择马来亚为久居之地，如马来亚北部的管震民、孔翔泰、崔大地、郑一峰、竺摩法师等；马来亚中部则有欧阳雪峰、李秀添、朱自存、黄石庵及伯圆上人等。他们共同构成了马来西亚华文书法艺术第一代先驱。总体来看，第一代先驱受清末民初书风影响，以碑派为主，风格厚重质朴、刚健雄强。随着华文书法艺术的发展，在传承碑派风格之余，本土书法界也向“二王”之帖派汲取营养，追求飘逸潇洒之美。碑帖二派逐渐在马来西亚各美其美，发展出各自特色。

马来西亚华文书法在百年发展过程中，又渐渐融入本地艺术色彩，融合马来西亚各民族文化精髓，蕴含各民族的思想智慧、语言、风俗传统，具备独特的南洋热带风情。比如，本土书法艺术家在创作内容上，引入马来西亚各民族名人语录、诗人诗词为创作题材；在作品装裱上，以马来西亚蜡染（batik）和宋吉布（songket）来呈现南洋特色；马来西亚东海岸的书法家也把风筝、陀螺等当地特色手工艺术品作为创作媒介。我本人就曾在登嘉楼州结合蜡染和书法艺术创作了作品《鱼游》。

我的书法传承自马来西亚书法大家郑一峰先生，郑先生则师承曾在马留居近十载的李健先生，从李健先生的老师、金石书派奠基人李瑞清算起，我已经是金石书派第四代弟子了。多年来，我在书法教学工作中也培养了大批学生。如今，马来西亚金石书派书法家已有百余人。我赴中国交流时，还曾专门前往李瑞清先生墓前拜谒，向他“汇报”金石书派在马来西亚传承之盛况。由我的例子可以看到中华书法艺术走向世界、开枝散叶的历程，也可以看到马中之间书法交流、传承关系之密切。

黄瑞庆：马来西亚华文书法蓬勃发展，每年都有书法比赛和挥春比赛（写春联比赛），粗略估计总数达百场以上。这些比赛，有的持续举办时间超过30年，如陈金火杯全国书法赛、天后宫全国挥春比赛；有的参赛人数众多，如在中华人文碑林举办的挥春大赛，每年都吸引逾2000人参加，2024年度的逢甲杯全国书法赛，吸引9000余人参赛。

在马来西亚书法界努力下，马来西亚政府也越来越重视华文书法。马来西亚教育部将书法列入中小学华文课程，在每年的全国华文嘉年华里，把中小学书法列为主要的中华文化项目之一。马来西亚已形成从县到州到全国的层层选拔参加书法比赛的机制。参赛和获奖的同学，还可以把成绩计入课外活动分，为将来的升学、考奖学金加分。政府的重视和激励机制的建立，令很多马来西亚父母对小朋友的华文书法培训特别上心亿德电子游戏网站，主动送小朋友参加校内、校外的书法培训班。

值得一提的是，不但马来西亚的华裔学习、传承书法艺术，许多马来西亚非华裔也被华文书法吸引。重要原因是越来越多马来西亚非华裔希望学好中文，了解中华文化，而中华书法艺术在其中可以扮演一个非常重要的桥梁作用。根据马来西亚教育部的数据，2020年，马来西亚华文小学的非华裔学生比例已经接近二成，与2010年相比增长近一倍。学习中文的热潮必然吸引更多非华裔学生学习书法，而学习书法也让非华裔学生一笔一画更好掌握汉字结构，有助于他们更好理解、学习中文。

书艺总会自成立以来，就将推广和传承书法艺术作为重要使命，尤其注重书法教育的系统化，如探讨和教育部合作，设计适合马来西亚的中小学书法标准课程；由总会和全马各地团体会员举办中小学华文教师书法培训营。这些努力正在陆续结出成果。近期，我们还计划和马来西亚新纪元大学合作，开展书法课程、筹办书法文凭班，并尝试结合马来西亚国内外大学开办书法学士、硕博班等，进一步丰富书法教育的形式、拓展书法教育范围。教育是百年树人的重要工作，书法教育的完善和发展，方能为马来西亚本土书法艺术未来的发展打下坚实基础。

推动书法的国际合作交流，是书艺总会另一项重要工作。其中特别重要的，是推动和中国书法界、文化界的交流。多年来，两国书法界在多层次、多领域开展合作交流，彼此建立了密切联系、合作举办了丰富的交流活动。这些交流不但对推动马来西亚书法艺术发展起到重要作用，也能为中国书法艺术发展提供来自不同文化风格的参考。